Почему со слов самого Луки он не является апосолом Христа, и тем более святым?

Доказательство этого утверждения лежит на поверхности ,,евангелия" этого человека, который ни сном, ни духом не ожидал, что его насильно впихнут в апостолы те, кто собирал до кучи сей так называемый ,,Новый завет", где Лука и Марк нужны были только для того, чтобы впихнуть в сей опус деяние и послания явных и поневоле проходимцев Иуду, Петра (помните его предательство своего Учителя до петухов? - уточнение) и нашего незабвенного кумира и идола Павла.
Итак первое доказательство, указывающее на то, что он не может считаться апостолом Иисуса Христа:
- Одиннадцать учеников пошли в Галилею ( среди них нет в наличии Марка и Луки (Мф.10 глава), - примечание), на гору, куда повелел им Иисус, и, УВИДЕВ Его, ПОКЛОНИЛИСЬ Ему, а ИНЫЕ УСОМНИЛИСЬ. Мф.28-16,17.
То есть, даже если бы Лука и Марк находились среди усомнившихся, то они засвидетельствовали своим неверием, что они - не от Духа Божьего, но от соблазна.Далее со слов Иисуса Христа следует конкретизация того, кто имеет право быть Апостолом, несущим в народы именно Его Евангелие Царства:
- И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, КРЕСТЯ ИХ ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА, уча их соблюдавть все, что Я ПОВЕЛЕЛ ВАМ: ... МФ.28-18,19,20.
Итак, Сын Человеческий озвучил новый уровень веры в Бога - в Отца и Сына и Святого Духа в отличии от ветхого завета с его верой в Господа Бога.
А теперь посмотрим, к чему призывает Лука в своем опусе, который чуть позже назвали ,,Евангелием от Луки":
- и проповедану быть во имя Его покоянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Лука 24-47.
Здесь имеем явную несостыковку с Евангелием от Матфея и Иоанна. Ведь такое пожелание было у Иоанна Крестителя, пророка Ветхого Завета:
- В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской, и говорит: ПОКАЙТЕСЬ, ибо приблизилось Царство Небесное. ... и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Мф.3-1,2,6.
Иначе говоря 3,5 года служения СЫна Человеческого по Луке прошли впустую, так как Иисус Христос вновь повторил заповедь Иоанна Крестителя в конце Своей миссии. И здесь уже коварная ложь чрез луку и его ,,евангелие" вторглось в жизнь тех, кто уверовал в Сына Божьего.
С конца 2002 года по конец декабря 2003 года мною был полностью пройден путь в Царство Божье и в Царство Небесное с продолжительным взаимодействием с Господом Богом в практике и в качестве миротворца, где полностью отработал не только Заповеди Блаженств Нагорной проповеди Евангелия от Матфея, с которыми познакомился посредством писания Евангелия только в 2005 году, но так же Вечное Евангелие в части такого же пути по предстоящим делам в службе своей на земле. Утверждаю, что сатанизм в так называемых заповедях Блаженств Луки присутствует во всей своей полноте. И горе тому, кто использует сей набор заповедей соблазна, которые Лука выхватил у подобных себе апостолов с их измышлениями
относительно деятельности Сына Человеческого.
Хотя, как можно запретить душе восторгаться информацией духовной помойки с ее набором ,,святых", к которым так же причислит себя постоянный посетитель сатанинского отстоя?
Кстати, у Марка так же имеются весьма прелюбопытные выдержки из его ,,евангелия" в том месте, где вообще-то Иисус напутствует Своих учеников идти в народы со словом и делами Сына Человеческого:
- Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; БУДУТ БРАТЬ ЗМЕЙ; И ЕСЛИ ЧТО СМЕРТОНОСНОЕ ВЫПЬЮТ, НЕ ПОВРЕДИТ ИМ; возложат руки на больных и они будут здоровы. Мк.16-17,18.
На что это похоже, как вы думаете? на внешне вполне сьедобное: ,,именем Моим будут изгонять бесов, ... возложат руки на больных и они будут здоровы", а внутри присутствует смертельная отрава: ,,будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им". Имеется ли что-то подобное в Евангелиях учеников Иисуса Матфея и Иоанна? а как же!:
- Потом берет Его дьявол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедует Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано так же: не искушай Господа Бога твоего. Мф.4-5,6,7.
Вот тебе и апостол Марк! вот тебе и святой! а чрез него с собразном по этой информации стелится сам сатана и дьявол со своими предложениями искушения Господа Бога, Теперь найдите в Евангелии Матфея и Иоанна такой же соблазн! нет его и в помине? известно, почему: они были водимы в написании своих писаний Духом Святым, а не соблазна.
Получается,человек уверовал и начало у него получаться по вере своей -изгонять бесов и исцелять людей. И тут же к нему подкатит некто с требованиями от Марка ловить ядовитых змей и глотать отраву. Бог в таком случае может отвести беду, а может оставить все, как есть. Чтобы другим не повадно было искушать Господа с подачи дьявола.
Кстати, если у Луки вместо поэтапного и чуть ли не пошагового пути в сторону Царства Божьего, Царства Небесного заповедей Блаженств Нагорной проповеди был посеян чертополох на страницах его опуса, относящегося к данной теме, то у Марка основа всего Евангелия, что есть путь, жизнь и истина, полностью отсутствует. А слепые и глухие духовно знай нахваливают сей непотреб, как и остальное, что вмещает в себя как бы новый завет.
Это я так - вскользь коснулся сплошного сатанизма от лжеапостолов, лжехристов и илепророков.

Почему со слов самого Луки он не является апосолом Христа, и тем более святым?Проповеди

Почему со слов самого Луки он не является апосолом Христа, и тем более святым?

Почему со слов самого Луки он не является апосолом Христа, и тем более святым?
Проповеди